Почему Бог выбрал эту обезьяну - свящ. Антоний Лакирев

исследователей возлагает ответственность за исчезновение мегафауны (крупных млекопитающих) на наших предков, быть может, не без оснований. Правда, перенаселение является и одной из причин расселения. Вместе с ужесточающейся конкуренцией это может, в свою очередь, быть причиной диверсификации популяций и появления все новых адаптаций… Так или иначе, именно предрасположенность к кооперации делает наших предков суперхищниками, экологическое воздействие которых постепенно становится глобальным. Расселение, диверсификация и исчезновение мегафауны довольно наглядно подтверждаются палеонтологическими исследованиями…

Но кооперацией пространство доверия (или недоверия) в социальных отношениях человека далеко не исчерпывается. Любая деятельность в человеческих коллективах требует затрат — в первую очередь, энергетических. Если вы участвуете в охоте, сутки бегаете за кабаном по саванне, возвращаетесь в стойбище, еле волоча ноги от усталости, и видите сидящего там соплеменника, который все это время обколачивал красивый и аккуратный ашельский бифас — и вот от вас требуют, чтобы вы поделились с ним добычей… У вас точно не возникнет протеста по этому поводу? А на другой день вы поменялись ролями с этим мастером… Или вот еще: все идут собирать дрова для племенного костра (в саванне за дровами надо еще побегать, да и рубить их вышеупомянутым бифасом — занятие не из легких). И вместо того чтобы упорно решать поставленную вождем задачу, вы беззаботно вышагиваете по саванне, наслаждаясь ласковым солнышком, слушая пение птиц и вдыхая ароматы свежего бизоньего навоза. Просто пастораль… Вечером соплеменники поделились с вами пищей, а на другой день все повторилось… И необходимости экономить энергию никто не отменял.

Ресурсы для жизни племени в количестве R килокалорий добываются общими усилиями, которых затрачивается F килокалорий. Если в целом F будет больше R, судьба такого племени незавидна; оно либо сократится вплоть до вымирания, либо должно будет освоить новые способы добычи пропитания — важный стимул эволюции, между прочим. Понятно, что при численности племени в N человек на каждого приходится приблизительно R/N килокалорий ресурсов и F/N килокалорий затрат. Довольно очевидно, что при хотя бы отчасти иерархической структуре достающиеся каждому ресурсы могут оказаться как больше R/N, так и меньше (то же касается усилий). Распределение поровну здесь не работает (оно вообще нигде не работает), а распределение «по труду» или «по потребностям» — только красивая неосуществимая мечта Карла Маркса (до которого еще полмиллиона лет).

Реально ресурсы распределяются в зависимости от социальной роли и положения в социальной иерархии (посмотрите в газеты и найдите различия…). А может, вообще распределение ресурсов определяется личным отношением вождя к каждому конкретному члену племени… Не так плохо для развития так называемого социального интеллекта и умения строить отношения, между прочим — не спешите осуждать.

В этих условиях выгодной стратегией индивидуального выживания будет уклонение от (чрезмерных) усилий, экономия энергетических затрат. Если некий человек отлынивает (сокращает свою долю усилий), но получает при этом достаточное для выживания количество ресурсов, он сумеет достичь репродуктивного успеха. В этом случае комплексы генов, обуславливающих склонность к такому надувательству, будут успешно передаваться следующему поколению. Еще раз повторю: склонность к отлыниванию связана не столько с гадким нравом, сколько со стремлением сэкономить усилия. Гадкость — социальная оценка этого стремления со стороны других.

Если условный лентяй добивается желаемого, тогда увеличивается доля усилий, которая требуется от других людей. Пока получаемые ими ресурсы достаточны для выживания и репродуктивного успеха — все более или менее в порядке. Но если это меняется — меняется все. Один из путей решения этой проблемы — технологическое развитие, но как раз оно у древних людей происходит крайне медленно. Что олдувайские, что ашельские технологии существуют почти неизменно сотни тысяч лет.

Кроме того, есть риск, что в следующем поколении доля лентяев увеличится и, в конце концов, станет критической. Добываемые ресурсы будут быстро становиться меньше затрат усилий, которых при обилии бездельников и так затрачивается все меньше… Катастрофа неминуема. Племя ждет голодная смерть.

Для репродуктивного успеха племени в целом (и людей как вида) важно не только не допустить распространения склонности к отлыниванию как индивидуальной стратегии, но и по возможности сделать ее невыгодной. Последнее особенно важно при малой скорости технологического развития46.

Как этого добиться? Как сделать, чтобы те, кто склонны достигать репродуктивного успеха обманным путем, минимизировать свой энергетический вклад и вообще нарушать принятые в сообществе нормы, не делали всего этого? Насколько можно судить, наши далекие предки пошли примерно тем путем, который я попытаюсь обрисовать ниже.

б. Распознавание и интуиция

Благодаря наличию так называемых систем зеркальных нейронов (о которых мы поговорим в следующей главе) люди способны с высокой точностью и скоростью распознавать мысли, чувства и действия других людей (точнее говоря — других живых существ, не только людей). Системы зеркальных нейронов достались нам от очень далеких предков, они обнаружены у многих млекопитающих; это, вероятно, общая черта психики нашего класса. Однако у людей эти системы работают особенно надежно и многогранно, к тому же они постоянно совершенствуются с младенчества в общении с родителями, в играх и социальных взаимодействиях. Помимо количественных отличий в эффективности работы систем зеркальных нейронов, у наших предков сформировалось то, что получило чрезвычайно неуклюжее название «теория ума» или «психологическая модель» (а также «теория разумности», см. главу 9). Это важнейший феномен эволюции человека; очень огрубляя, можно сказать, что люди (с помощью зеркальных нейронов) строят в своем мозгу интуитивную модель того, что чувствует, о чем думает и что собирается предпринять другой человек.

Заключение о возможности или невозможности доверять данному человеку люди делают бессознательно и очень быстро: для этого у нас и развилась такая мощная кора мозга. Те, кто хуже справлялся с этой задачей, не справились и с задачей выживания в нашей экологической нише. Основаниями для таких интуитивных заключений являются результаты наблюдения: мы видим, куда и как человек смотрит, что выражает его мимика, которую мы распознаем много точнее и детальней, чем шимпанзе — свою. Мозг подмечает мельчайшие движения тела другого человека и сообщает, какие намерения за ними стоят. Удивительным образом эта система работает очень надежно, хотя и нуждается в коррекции со стороны рассудка. Эта же система обуславливает свойственную людям высокую способность к эмпатии, сопереживанию.

Помимо прочего, я сомневаюсь, что Создатель мог воспользоваться для сотворения человека существом со сниженной способностью к эмпатии, не умеющим поставить себя на место другого и понять его. К тому же в определенный момент своей эволюции человеку дается возможность распространить свою эмпатию на Самого Всемогущего, что меняет в конечном итоге весь ход нашей истории. Но сейчас нам важно увидеть, что в процессе эволюции в нашем мозгу развились специальные системы, способные высокоэффективно распознавать мотивы и интенции других людей и оценивать, насколько они могут заслуживать доверия.

в. Репутация и речь

С очень давних времен — по меньшей мере последние 400 тыс. лет, а то и много дольше — люди не только интуитивно распознают обманщиков, стремящихся к репродуктивному успеху за счет других членов племени. Они еще и накапливают опыт, запоминают информацию. Обманщик может сделать это один-два раза, но ему это запомнят, и его репутация будет испорчена навсегда. В наше время это может быть и не фатально, а предки поступали в таких случаях довольно жестко, резко сокращая достающееся обманщику количество ресурсов, а то и вовсе лишая его ресурсов путем изгнания из племени. Хочешь жить в группе — вкалывай вместе с другими. На самом деле, это плохой выбор, потому что вне группы достичь репродуктивного успеха практически невозможно.

Человеческий мозг обладает весьма убедительными возможностями для различения других людей и запоминания их социальных ролей и связей, а заодно и истории их поступков. Правда, если количество членов социума сильно возрастает, этих возможностей не хватает. Но тут оказывается, что твоя репутация в глазах другого человека — это не только то, что он о тебе знает, но и совокупность того, что знают о тебе другие.

Необходимость делиться информацией о друг друге подразумевает,